رسول الله ! فسخ الحجّ لنا خاصة أم للناس عامة ؟ فقال : بل لنا خاصّة . ( 1 ) انتهى . بالجملة ; از مراجعه أصل “ صحيح نسائي “ وغير آن ظاهر است كه : اين خبر در آن از حارث بن بلال از پدرش منقول است ، وقائل مقولة : ( قلت : يا رسول الله ! . . ) إلى آخره پدر حارث - اعني بلال - است . قال النسائي في صحيحه : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : أخبرنا عبد العزيز - وهو الدراوردي - ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن الحارث بن بلال ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ! أفسخ الحجّ لنا خاصة أم للناس عامة ؟ قال : بل لنا خاصة ( 2 ) . كاش مخاطب رجوع به “ سنن “ أبو داود و “ سنن “ ابن ماجة مىآورد ودرمىيافت كه سند اين روايت چيست ، وقائل مقولة : ( قلتُ ) كيست ! لكن هرگاه مراجعه به أصل “ صحيح نسائي “ نكرد ، تفحص ديگر كتب مثل أبو داود و “ سنن “ ابن ماجة و “ جامع الأصول “ ( 3 ) وغير آن كه از آن بطلان اين

--> 1 . [ الف ] 142 / 235 فصل ثاني در جواب مطاعن عمر بن الخطاب از مقاله رابعه . [ سيف مسلول ( ترجمه اردو ) : 325 - 326 ] . 2 . [ الف ] إباحة فسخ الحجّ بعمرة لمن لم يسق الهدي من كتاب مناسك الحجّ . ( 12 ) . [ سنن نسائي 5 / 179 ] . 3 . سنن أبو داود 1 / 406 ، سنن ابن ماجة 2 / 994 ، جامع الأصول 3 / 159 .